(евр. эд). Относительно свидетелей закон дает следующие определения :
1) Для подтверждения обвинения требуется не менее двух свидетелей (Чис 35:30, Лев 17:6, Лев 19:15, Ин 8:17 2Кор 13.1, Срав. 1Тим 5:19).
2) Свидетель, который утаил правду и потом сознался в этом, должен был принести особую жертву за грех (Лев 5:1, Лев 5:5 и дал.).
3) Ложный свидетель должен был понести наказание, следуемое за преступление, которое он стремился опровергнуть (Втор 19:18 и дал.).
4) Распространение злонамеренных слухов и злословие воспрещаются (Исх 20:16, Исх 23:1, Лев 19:16).
5) Свидетели должны быть первыми исполнителями наказаний (Втор 13:9, Втор 17:7, Деян 7:58).
6) В случае, если животное, отданное кому-либо на хранение, было растерзано зверем, взявший на хранение должен был показать растерзанное в доказательство своей невинности (Исх 22:13). Присягали ли свидетели перед подачей показаний — неясно. Некоторые решают этот вопрос в утвердительном смысле на основании Лев 5:1. По Иосифу Флавию, женщины и рабы не считались правомочными и потому не могли быть свидетелями.
Свидетелями называются иногда присутствующие при совершении покупки и т.п. см. Быт 23:12 и дал., Руфь 4:9, Иер 32:10.
В Новом Завете слово «свидетель» употребляется по отношению к тем, которые и жизнью, и словом свидетельствуют о Христе (Лк 24:48, Деян 1:8), срав, 1Пет 5:1 — свидетель страданий; но особенно это относится к тем, которые запечатлели свое свидетельство собственной кровью, как, например, первый мученик Стефан. (Срав. Деян 7:59, Деян 22:20, Откр 2:13, Откр 17:6). Христос Сам называется Свидетелем Верным (Откр 1:5, Откр 3:14). В Откр 11:3 говорится о двух замечательных свидетелях Божиих, которые будут пророчествовать 1260 дней, после чего будут убиты, но через три с половиной дня воскреснут и вознесутся на небо; они называются также двумя маслинами (ст. 4); срав. Зах 4:1, см. «Светильник».
1) Для подтверждения обвинения требуется не менее двух свидетелей (Чис 35:30, Лев 17:6, Лев 19:15, Ин 8:17 2Кор 13.1, Срав. 1Тим 5:19).
2) Свидетель, который утаил правду и потом сознался в этом, должен был принести особую жертву за грех (Лев 5:1, Лев 5:5 и дал.).
3) Ложный свидетель должен был понести наказание, следуемое за преступление, которое он стремился опровергнуть (Втор 19:18 и дал.).
4) Распространение злонамеренных слухов и злословие воспрещаются (Исх 20:16, Исх 23:1, Лев 19:16).
5) Свидетели должны быть первыми исполнителями наказаний (Втор 13:9, Втор 17:7, Деян 7:58).
6) В случае, если животное, отданное кому-либо на хранение, было растерзано зверем, взявший на хранение должен был показать растерзанное в доказательство своей невинности (Исх 22:13). Присягали ли свидетели перед подачей показаний — неясно. Некоторые решают этот вопрос в утвердительном смысле на основании Лев 5:1. По Иосифу Флавию, женщины и рабы не считались правомочными и потому не могли быть свидетелями.
Свидетелями называются иногда присутствующие при совершении покупки и т.п. см. Быт 23:12 и дал., Руфь 4:9, Иер 32:10.
В Новом Завете слово «свидетель» употребляется по отношению к тем, которые и жизнью, и словом свидетельствуют о Христе (Лк 24:48, Деян 1:8), срав, 1Пет 5:1 — свидетель страданий; но особенно это относится к тем, которые запечатлели свое свидетельство собственной кровью, как, например, первый мученик Стефан. (Срав. Деян 7:59, Деян 22:20, Откр 2:13, Откр 17:6). Христос Сам называется Свидетелем Верным (Откр 1:5, Откр 3:14). В Откр 11:3 говорится о двух замечательных свидетелях Божиих, которые будут пророчествовать 1260 дней, после чего будут убиты, но через три с половиной дня воскреснут и вознесутся на небо; они называются также двумя маслинами (ст. 4); срав. Зах 4:1, см. «Светильник».
