Словарь собственных имен

Вифания (Βηθανία; Bethania; Виѳанія): Мф.21:17, 26:6. Мк.11:1, 11–12, 14:3. Лк.19:29. Ин.11:1, 18, 12:1. – Селение близ Иерусалима к востоку, при подошве горы Елеонской, вблизи Виффагии, по дороге из Иерихона в Иерусалим (Мф.21:1. Лк.19:1, 28–29. Мк.10:46, 11:1. Ин.11:18). Имя «Вифания» в В. Зав. не встречается. С еврейского, בֵּית אֳנִיָּה, или халдейского, בֵּית עַנְיָא, переводят дом угнетения, поражения, бедности, нищеты. Fürst 2. p. 165. Lex. Buxt. ed. Eischeri, 1871 an. p. 813. Местность эта в св. истории весьма замечательна. Здесь жил с сестрами своими друг Господа Лазарь, которого Господь воскресил из мертвых (Ин.11:1, 12:1). Отсюда Господь предпринял торжественное шествие свое в Иерусалим (Мк.11:1. Лк.19:29). Здесь проводил большую часть времени пред своим страданием (Мк.11:11–12. Мф.21:17, 26:6). Отсюда Он вознесся на небо (Лк.24:50–51. Деян.1:9, 12). Теперь это бедное селение, называемое Ель-Азариех (арабская форма имени Лазарь). Оно состоит из нескольких хижин и древних развалин. Здесь доселе показывают, неподалеку от Вифании, по дороге к Иерусалиму, то место, где росло смоковничное дерево, отверженное Спасителем (Мф.21:18–19). Вправо от дороги видны развалины существовавшей некогда здесь церкви, занимавшей, по преданию, то место, где был некогда дом Симона прокаженного, которого Господь посетил за два дня до Пасхи, и где одна женщина возлила на главу его миро драгоценное (Мф.26:6–13. Мк.14:3–9). В самой Вифании доселе показывают остатки дома Лазаря, на которых св. Еленой построен был монастырь, теперь частью разрушенный и частью обращенный в мечеть. Важнейший же памятник в Вифании от времен Христовых – это погребальная пещера Лазаря, находящаяся позади дома Лазарева. В нее входят по узкой крутой лестнице на 24 ступени. Среди пещеры прежде была церковь, от которой ныне остался бедный престол, сделанный из камня, которым прежде завален был вход в пещеру (Ин.11:38–39, 41). Отсюда еще на несколько ступеней вниз, в небольшой пещере, могила Лазаря. В полуверсте от пещеры, по дороге к Иордану, указывают то место, где Марфа встретила Господа, грядущего к умершему Лазарю, и здесь в поле показывают круглый камень, на котором отдыхал Господь, когда Марфа ходила за своей сестрой Марией (Ин.11:20–30). На 20 минут пути от Вифании, к пустыне Иорданской, по спуске в глубокую лощину, у подошвы горы лежит источник, который у И. Навина называется Ен-Шемеш – солнечным источником (Нав.15:7). По преданию, здесь часто отдыхал Господь с учениками своими. Нор. Путеш. 1854 г. Т. IV. стр. 19–25. Herz. 2. р. 116.

Большой библейский словарь

«Дом финиковых пальм» (Bethany)

1. Населенный пункт на восточном склоне Елеонской горы, на расстоянии примерно полутора миль (2,4 км) к востоку от Иерусалима. Иисус и Его ученики иногда останавливались в Вифании, когда были в Иудее, например, когда посещали богослужение в храме на Пасху (Мф 21:17; Мк 11:11).

Иисус обедал в доме прокаженного Симона в Вифании, когда к Нему пришла женщина, умастившая Ему голову дорогим благовонием (Мф 26:6-13; Мк 14:3-9).

Вифания была также родным городом Марии, Марфы и их брата Лазаря, и там Иисус воскресил Лазаря из мертвых (Ин 11:1,18).

Это селение располагалось на подступах к Иерусалиму, возле Виффагии (Мк 11:1; Лк 19:29), через которую Иисус проезжал перед Своим триумфальным въездом в город. В Вифании Иисус благословил Своих учеников после воскресения, после чего покинул их (Лк 24:50).

Сегодня этот город называется Эль-Азарие (город Лазаря).

2. Поселение «при Иордане» (на восточном берегу), в котором крестил Иоанн Креститель (Ин 1:28 {«Вифавара»}).

Словарь Брокгауза и Ефрона

Вифания («дом бедного»):

1) селение вблизи Иерусалима, на вост. стороне Масличной горы. В. находилась прим. в 15 стадиях (2,7 км) от Иерусалима (Ин 11:18), т.е. в получасе пешего хода. Здесь, согласно блж. Иерониму, уже в древние времена была построена церковь на могиле Лазаря. В связи с этим селение получило название Эль-Азарие. Археол. раскопки доказывают, что это селение возникло еще до времен Иисуса. В. была местом, которое часто посещал Иисус и где Он, согласно НЗ, неоднократно останавливался на ночлег (Мф 21:17; Мф 26:6). Здесь жили Лазарь, Марфа и Мария (Ин 11:1), здесь же находился дом Симона прокаженного (Мф 26:6). Вероятно, В. можно отождествить с Ананией (Неем 11:32), заселенной после возвращения евреев из вавил. плена;

2) В. при Иордане. Согласно Ин 1:28 (см. пер. НЗ под ред. еп. Кассиана), В. располагалась вост. Иордана, что находит подтверждение и в Ин 3:26; Ин 10:40. Здесь, очевидно, некоторое время крестил Иисус (Ин 3:22; Ин 4:1,2), в то время как Иоанн Креститель совершал крещение в другом месте (Ин 3:23). Со времен Оригена В. часто отождествлялась с Вифаваром, в связи с чем было принято считать, что переход евреев через Иордан был совершен рядом с местом крещения Иисуса. Представляющееся достоверным предание говорит о том, что В. находилась напротив Иерихона, в долине Вади-эль-Харрар. Но самое раннее и заслуживающее наиб. доверия свидетельство указывает на то, что В. и Вифавар не могли быть одним и тем же местом.

Синоптич. Евангелия сообщают, что Иисус принял крещение в юж. части долины Иордана (Мф 3:1; Мк 1:5). кроме того, из Ин 1:1; Ин 2 и Ин 10:1; Ин 11:1 можно заключить, что В. находилась ближе к Галилее, чем к Иудее. Скорее всего, В. следует отождествлять с местностью Ватанея [греческое Батаная], ветхозаветным Васаном (см. Чис 32:32; Втор 3 и др.). Ватанея располагалась в сев. части Трансиордании и принадлежала к тетрархии Филиппа. Очевидно, что Иисус бывал здесь. кроме того, жившие в Ватанее ессеи и баптисты [древняя иуд. секта, не имеющая отношения к совр. баптистам. — Прим. ред.] ожидали здесь наступления конца света. Это обстоятельство объясняет, почему Иоанн Креститель начал совершать крещение именно в В. (Ин 10:40).

Словарь Вихлицкого

(Дом огорченного) (Мф 21:17; Мф 26:6; Мк 11:1, Мк 11:11, Мк 11:12; Мк 14:3; Лк 19:29; Лк 24:50; Ин 11:1, Ин 11:18; Ин 12:1) — небольшое селение на склоне горы Елеонской на дороге из Иерусалима в Иерихон. Здесь жили Марфа, Мария и Лазарь, а также Симон прокаженный. В Вифании часто бывал Иисус, особенно в последние дни Своего земного служения. Здесь Он воскресил Лазаря и отсюда Он вознесся на небо.

Словарь Никифорова

(Дом фиников, или дом угнетения, бедствия; Мк 11:1) — селение на ю.-в. горы Масличной, близь Иерусалима. Здесь жил Лазарь, воскрешенный Господом, со своими сестрами (Ин 1:1). Сюда часто удалялся Иисус Христос, особенно в последние дни Своего общественного служения роду человеческому; оно служило местом нескольких замечательнейших событий Его жизни; отсюда же Он вознесся па небо (Мф 21:17, Мф 26:6, Мк 11:11-12, Мк 14:3, Ин 1:1-46, Ин 12:1-3). Вифания, называемая теперь Эль-Азариех, представляет небольшое мусульманское селение, состоящее из нескольких хижин, на склоне одного из холмов, и местность, окружающая оную, неровная и скалистая. Путешественникам обыкновенно показывают здесь место гробницы Лазаря и развалины дома, где жил он с своими сестрами. Гроб Лазаря, по своему устройству, походит вообще на древние Иудейские гробницы. Он высечен в скале; вход в оный — 3 1/2 фута в высоту и около двух фут. в ширину. По 27 ступеням сходят в небольшую темную пещеру, в которой находятся 4 ниши для погребения умерших. Внутри пещеры некогда была церковь, от которой доныне сохранился один только бедный престол, сделанный из камня, которым, как полагают, был прежде завален вход в пещеру. Милосердное участие, которое всегда принимал Господь в судьбе Вифанского семейства, благочестие оного, великое чудо воскрешения Лазаря, здесь совершенное, без сомнения известны всем читавшим трогательное евангельское повествование о воскрешении Лазаря (Ин гл. 11).

Ин (1) ↑