Высота [еврейское бамот, ед.ч. бама].
I. Языч. капище хананеев (Чис 33:52) или моавитян (Чис 21:28; Чис 22:41; Иер 48:35). Израильтянам было приказано истреблять В., а язычникам разрешалось приносить жертвы только на том месте, «какое изберет Господь, Бог» (Втор 12:2–7,11–14,17,26–30). Тем не менее Библия говорит о продолжавшемся служении на В., которое не подвергалось осуждению. Чаще всего это происходило в период между разрушением святилица в Силоме (Пс 77:60; Иер 7:12,14; ср. 1Цар 4) и сооружением храма Соломона. Так, Самуил на В. приносил жертвы и совершал жертв. трапезу (1Цар 9:12–14,19,25); народ также приносил жертвы Господу на В. (3Цар 3:2). При Давиде и Соломоне ежедневные жертвы и жертвы по особым случаям приносились на одной из В. в Гаваоне (3Цар 3:4; 1Пар 16:39), где в то время стояла → скиния с главным жертвенником (1Пар 21:29). Вплоть до периода вавил. плена В. часто становились местом идолопоклонства (4Цар 21:2) (→ Идол, идолослужение), а также местом неупорядоченного, своевольного почитания Господа (2Пар 33:17; → Изображение). Одновременно идолослужение и поклонение изображениям Бога на В. особеннно часто происходило в Северном царстве (4Цар 23:15).
II. Иеровоам I учредил в Израильском царстве В. для поклонения Господу (3Цар 12:26–32), просуществовавшие до завоевания страны ассирийцами. В Иудейском царстве сооружение В. в честь чуждых божеств начали Соломон (3Цар 11:7) и Ровоам (3Цар 14:23). Процесс их уничтожения при царях Асе (2Пар 14:5), Иосафате (2Пар 17:6) и Езекии (4Цар 18:4,22) не получил своего завершения, поскольку Иорам (2Пар 21:11), Ахаз (2Пар 28:25) и Манассия (4Цар 21:3) восстанавливали В. Реформы Иосии (4Цар 23:4–20), охватившие и тер. прежнего Северного царства, также не смогли искоренить идолопоклонство (Иез 6:3).
III. В. располагались на горах, в полях (Иер 17 — согласно переводу М.Лютера; евр. текст непонятен), в «долине сыновей Енномовых» (Иер 32:35) и у подножия Масличной горы в Иерусалиме (4Цар 23:13), в городах Иудеи, Самарии и Израильского царства (4Цар 17:9), перед городскими воротами (4Цар 23:8) и «на всякой площади» (Иез 16:24).
IV: 1) на В. устанавливали жертвенники (2Пар 14:3; Ос 10:8), жертвенники курения (2Пар 14:4 — в Синодальном переводе — «статуи солнца»; ср. 4Цар 16:4), а при них — каменные статуи и изображения Ашеры (в Синодальном переводе — «дубравы») (4Цар 23:14). Упоминаются также В. под Иерусалимом, на которых в жертву всесожжения приносили детей (Иер 19:5; Иер 32:35);
2) неоднократно говорится о домах и капищах на В. (3Цар 12:31; 3Цар 13:32; 4Цар 23:19). Согласно 4Цар 17:29,32, под капищами следует понимать храмы, где устанавливали изображения божеств и приносили жертвы; вероятно, здесь же находились и жилища священников (3Цар 13:33) или жрецов (4Цар 23:5), а также помещения для жертв. трапез (ср. 1Цар 9:19,22). Блудилища, упоминаемые в Иез 16:24, были, вероятно, местами культовой проституции (→ Блуд).
V. При археол. раскопках были обнаружены различные В., и эти находки подтверждают и в значит. мере дополняют сведения письм. источников. На В. в Гезере было найдено восемь маццеб (камней высотой 1,5–3 м), стоящих в один ряд с севера на юг; от двух других маццеб сохранились лишь подножия. Неизвестно, был ли там жертвенник и изображение Ашеры. Выдолбленное в камне углубление, вероятно, служило местом для сбора воды (→ Чаша → Медное море). Здесь же была обнаружена яма для отходов. На второй, меньшей, В. располагались пять маццеб.
В Нахарии (находящейся на побережье Средиземного моря между Тиром и Акко) В. находилась в непосредств. близости от храма («дома высоты»). Она представляла собой вымощ. камнем возвышение, к которому вели ступени. Подобное же сооружение, повидимому, находилось и в Мегиддо. Судя по маслянистому налету на камнях, на них в качестве жертвоприношений возливали елей; остатки костей свидетельствуют о приношении в жертву животных.
Здесь, в Мегиддо, были найдены специальные сосуды для жертвоприношений, а также разнообразные миниатюрные сосуды, сделанные почитателями местного божества. Одна В. была обнаружена в скале вблизи → Петры. Рядом с большим двором на возвышении располагалась платформа, к которой вели две лестницы, здесь находились два жертвенника. кроме того, были обнаружены два сточных желоба, водосборник для дождевой воды и две маццебы при входе.
