Адина

Всего упоминаний: 6 в 4 книгах

1Пар (1) ↑

1
1Пар 11:42
Адина, сын Шизы, Рувимлянин, глава Рувимлян, и у него было тридцать;

1Езд (2) ↑

1
1Езд 2:15
сыновей Адина четыреста пятьдесят четыре;
2
1Езд 8:6
из сыновей Адина Евед, сын Ионафана, и с ним пятьдесят человек мужеского пола;

Неем (1) ↑

1
Неем 7:20
Сыновей Адина шестьсот пятьдесят пять.

2Езд (2) ↑

1
2Езд 5:14
сынов Адоникама шестьсот тридцать семь; сынов Вагоя две тысячи шестьсот шесть; сынов Адина четыреста пятьдесят четыре;
2
2Езд 8:32
из сынов Зафоя - Сехения, сын Иезила, и с ним триста человек; из сынов Адина - Овиф, сын Ионафа, и с ним двести пятьдесят человек;
Книги (нажмите для фильтрации):
Слово Адин найдено в следующих словарях:
Словарь собственных имен

Адин (עָדִין = то же, что Адина; ’Αδδιν, Ἀδιν, Ἡδιν; Adin, Adan; Адинъ, Идíнъ, Адíнъ):

Большой библейский словарь
«Утонченный», «изысканный» (adin)

1. Родоначальник Израильтян, которые вернулись в Иудею с Зоровавелем после вавилонского изгнания. Сравнительный анализ разных списков (Езд 2:15; Езд 8:6; Неем 7:20; 2Езд 5:14; 2Езд 8:32) показывает, что разные группы потомков Адина возвращались в разное время.

2. Политический руководитель, после изгнания вместе с Неемией и другими подписавший завет Ездры о верности Богу (Неем 10:16).
Словарь Брокгауза и Ефрона

Адин («великолепный», «роскошный»). Переселенные пленники из рода Адина вернулись из Вавилона вместе с Зоровавелем (Езд 2:15) и Ездрой (Езд 8:6). Во времена Неемии некто Адин был среди тех, кто от имени народа подписал обязательство соблюдать Закон (Неем 10:16).

Словарь Вихлицкого
(Великолепный) (Езд 2:15; Езд 8:6; Неем 7:20; Неем 10:16) — один из родоначальников народа израильского, вышедшего из плена с Зоровавелем (числа народа различаются на 201), предок Еведа, одного из глав поколений, вышедших с Ездрою, и один из приложивших печать под договором на верность Богу (не сам, конечно, но представитель рода).
Словарь Никифорова
(Приятный; Езд 2:15, Неем 7:20, Неем 10:16) — собственное имя одного лица. Некоторые принимают имя Адин, стоящее во 2Езд в 15 ст., за название местности, так как слова, находящиеся в Неем 7:20 кажутся невероятными, якобы одно лицо имело 665 сыновей; но на это должно заметить, что слово дети, или сыновья, в сем и подобных сему случаях, ставятся вообще вместо потомков, в каковом смысле это слово весьма часто и употребляется.