Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей;

терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;

в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

Быт 3:6

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

Быт 4:5-8

а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его.

И сказал Господь [Бог] Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лице твое?

если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.

И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.

Ис 59:4

Никто не возвышает голоса за правду, и никто не вступается за истину; надеются на пустое и говорят ложь, зачинают зло и рождают злодейство;

Иов 15:35

Он зачал зло и родил ложь, и утроба его приготовляет обман.

Мих 2:1-3

Горе замышляющим беззаконие и на ложах своих придумывающим злодеяния, которые совершают утром на рассвете, потому что есть в руке их сила!

Пожелают полей и берут их силою, домов, - и отнимают их; обирают человека и его дом, мужа и его наследие.

Посему так говорит Господь: вот, Я помышляю навести на этот род такое бедствие, которого вы не свергнете с шеи вашей, и не будете ходить выпрямившись; ибо это время злое.

Мф 26:14

Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам

Мф 26:48-59

Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его.

И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его.

Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришел? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.

И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященникова, отсек ему ухо.

Тогда говорит ему Иисус: возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут;

или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?

как же сбудутся Писания, что так должно быть?

В тот час сказал Иисус народу: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день с вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня.

Сие же все было, да сбудутся писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали.

А взявшие Иисуса отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины.

Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.

Первосвященники и старейшины и весь синедрион искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти,

Пс 7:15

Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь;

Пс 9:18

Да обратятся нечестивые в ад, - все народы, забывающие Бога.

Откр 20:14

И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая.

Откр 20:15

И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Рим 5:12-21

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили.

Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона.

Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего.

Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.

И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление -- к осуждению; а дар благодати -- к оправданию от многих преступлений.

Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни.

Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать,

дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

Рим 6:21-23

Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их -- смерть.

Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец -- жизнь вечная.

Ибо возмездие за грех -- смерть, а дар Божий -- жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

Синодальный перевод

похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.

Новый русский перевод+

Затем желание зачинает и порождает грех, а сделанный грех порождает смерть.

Перевод Десницкого

От прихоти зарождается и появляется на свет грех, и когда он совершается, то приводит к смерти.

Библейской Лиги ERV

Желание, возрастая внутри вас, становится причиной греха; грех же, в свою очередь, когда утвердится, порождает смерть.

Современный перевод РБО +

А желание, зачав, рождает грех. Грех же, созрев, производит на свет смерть.

Под редакцией Кулаковых+

Зачав, похоть рождает грех, а грех, войдя в силу, приводит к смерти.

Cовременный перевод WBTC

Желание подобно женщине, которая зачала грех и породила его, грех же, когда утвердится, порождает смерть.

Перевод Еп. Кассиана

Затем похоть, зачав, рождает грех, а грех, будучи совершен, порождает смерть.

Слово Жизни

Затем желание зачинает и порождает грех, а совершённый грех порождает смерть.

Открытый перевод

И тогда желание, зачав, рождает грех, грех же, возмужав, приносит смерть.

Еврейский Новый Завет

Желание зачинает, затем порождает грех, а грех, когда полностью созреет, порождает смерть.

Русского Библейского Центра

Похоть, понеся, рождает грех, а претворенный грех оборачивается смертью.

Новый Завет РБО 1824

потомъ похоть зачавши, раждаетъ грѣхъ; а сдѣланный грѣхъ, раждаетъ смерть.

Елизаветинская Библия

та́же по́хоть заче́нши ражда́етъ грѣ́хъ, грѣ́хъ же содѣ́ѧнъ ражда́етъ сме́рть.

Елизаветинская на русском

таже похоть заченши раждает грех, грех же содеян раждает смерть.

Библия : Иакова 1 глава 15 стих