Саду

Всего упоминаний: 16 в 8 книгах
Родственные формы:
саду , сада , сад , сады , садов , садах , садом

Быт (2) ↑

1
Быт 2:15
И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
2
Быт 2:16
И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть,

4Цар (3) ↑

1
4Цар 9:27
Охозия, царь Иудейский, увидев сие, побежал по дороге к дому, что в саду. И погнался за ним Ииуй, и сказал: и его бейте на колеснице. Это было на возвышенности Гур, что при Ивлеаме. И побежал он в Мегиддон, и умер там.
2
4Цар 21:18
И почил Манассия с отцами своими, и погребен в саду при доме его, в саду Уззы. И воцарился Аммон, сын его, вместо него.
3
4Цар 21:26
И похоронили его в гробнице его, в саду Уззы. И воцарился Иосия, сын его, вместо него.

ПосИер (1) ↑

1
ПосИер 1:70
Равным образом их деревянные, оправленные в золото и серебро боги подобны терновому кусту в саду, на который садятся всякие птицы, также и трупу, брошенному во тьме.

Иез (3) ↑

1
Иез 28:13
Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.
2
Иез 31:8
Кедры в саду Божием не затемняли его; кипарисы не равнялись сучьям его, и каштаны не были величиною с ветви его, ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею.
3
Иез 31:9
Я украсил его множеством ветвей его, так что все дерева Едемские в саду Божием завидовали ему.

Дан (3) ↑

1
Дан 13:15
И было, когда они выжидали удобного дня, Сусанна вошла, как вчера и третьего дня, с двумя только служанками и захотела мыться в саду, потому что было жарко.
2
Дан 13:26
Когда же находившиеся в доме услышали крик в саду, вскочили боковыми дверями, чтобы видеть, что случилось с нею.
3
Дан 13:36
И сказали старейшины: когда мы ходили по саду одни, вошла эта с двумя служанками и затворила двери сада, и отослала служанок;

3Езд (1) ↑

1
3Езд 16:30
Как в масличном саду остаются иногда на деревах три или четыре маслины,

Лк (1) ↑

1
Лк 13:19
Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.

Ин (2) ↑

1
Ин 18:26
Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду?
2
Ин 19:41
На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.
Слово Сад найдено в следующих словарях:
Толковый словарь Даля
САД и пр. см. сажать.
Словарь Брокгауза и Ефрона

I 1) С. — это, как видно из Быт 2:8 (сад Едем; → Рай), прежде всего огорож. участок земли с наиб. благоприятными условиями для жизни растений и животных (см. Быт 2:10; Чис 24:6; Ис 58:11). В С. кроны деревьев служили людям кровлей, а плоды — пищей (Быт 2:16; Иер 29:5; Ам 4:9; Лк 13:19). Забота о возделывании С. и уход за ним — таким было поручение, которое Бог дал первым людям после их сотворения. Поэтому С. — это олицетворение упорядоч. творения в противоположность первобытному хаосу, царившему на земле прежде (Быт 1:2);

2) С., упоминаемые в Библии, — исключит. плодовые (4Цар 25:4; Есф 1:5; Песн 4:12; Ин 18:1; Ин 19 и т.д.); об огородах («овощных садах») говорится отдельно (Втор 11:10; 3Цар 21:2);

3) в густых тенистых садах устраивали трапезы (Есф 1:5) и погребения (4Цар 21:18; Ин 19:41). Находившиеся в уединенных местах источники и колодцы были излюбленным местом для купания. В С. Иисус уединился со Своими учениками для совершения последней молитвы (Ин 18:1). Но в то же время С. в Израиле были и местом идолослужения (Ис 1:29).

II. Благодаря обилию воды и пышной растительности С. часто служили символом плодородия и плодовитости. Так, в Быт 13 одом и Гоморра сравниваются с С. Господним; в Ис 58 и Иер 31 собо одаренные Богом люди сравниваются с С., «наполненным водою»; в Иез 31 ароды уподобляются деревьям, а земля — Божьему С.

Словарь Геце

Часто на берегах рек. Чис 24:6.

Разного рода сады упомянутые в Писаниях.

Масличный сады. Втор 11:10.

Овощный сады. 3Цар 21:2.

Плодовых дерев. Еккл 2:5, Еккл 2:6.

Ароматных цветников. Песн 6:2.

Часто заперты. Песн 4:12.

Часто освежаются источниками. Песн 4:15.

Под наблюдением садовника. Ин 20:15.

Шатры в садах. Ис 1:8.

Часто в садах бывали пиршества. Песн 5:1.

Часто места для покоя. Ин 18:1.

Часто ими пользовались для погребения. 4Цар 21:18, 4Цар 21:26. Ин 19:41.

Часто пользовались для идолопоклонства. Ис 1:29, Ис 65:3.

Разрушение сада наказание. Ам 4:9.

Евреи должны были разводить сады в Вавилоне. Иер 29:5, 28.

Едемский сад насажен Господом. Быт 2:8.

Назывался садом Господним. Быт 13:10.

Назывался садом Божиим. Иез 28:13.

Всякое дерево в нем хорошо для пищи. Быт 2:9.

Для орошения протекала в нем река. Быт 2:10−14.

Бог поселил человека в саду, чтобы возделывать и хранить его. Быт 2:8, Быт 2:15.

После падения человек выслан из сада. Быт 3:23, Быт 3:24.

Плодородие Ханаана похоже на сад. Быт 13:10. Иоиль 2:3.

Будущее царство евреев похоже на сад. Ис 51:3. Иез 36:35.

Прообраз церкви. Песн 5:1, Песн 6:2, Песн 6:11, Песн 4:12; духовного благоденствия церкви. Ис 58:11. Иер 31:12; нечестивых. Ис 1:30.

Словарь Вихлицкого
(4Цар 19:23; Ис 37:24) — см. Кармил, в.
Словарь Никифорова
(Чис 24:6). Сады у Евреев несомненно были просты и мало возделаны. Указания на них делаются кроме вышеуказанной цитаты, в Иов 8:16, в 3Цар 21:2 в кн. Песн 4:4-12 и в Еккл 2:5. Сады главным образом были предназначены для разведения плодовых и тенистых деревьев, равно как и ароматических растений и трав. В Свящ. Писании указывается также на сады с розовыми и оливковыми растениями. Водные резервуары, в форме ли то фонтана, колодца или ручья, протекающего через сады, считались необходимою принадлежностью садов. Об садах в окрестностях Дамаска говорится, что они орошались маленькими потоками протекающими во всех частях оных. Прекрасные указания на это содержатся в Притч 21:1 и у Ис 58:11. В Свящ. Писании упоминается еще о саде Гефсиманском, в котором Господь часто бывал с учениками Своими, и где Он пред Своими страданиями молился до кровавого пота (Мф 26:35 и др.). Хорошо орошенный сад и сад безводный служат символами благословения и проклятия Божия. Сады в Персии в настоящее время содержатся очень хорошо и обрабатываются с большим тщанием. В Палестине иногда они служили местом погребения (Ин 9:41), равно как и местами отправления религиозных обрядов и молитв (Ис 1:29). Их часто ограждали забором, или решеткою. Среди их ставилась иногда сторожка, довольно обширная, чтобы защитить сторожа от бури и от жара. Этот обычай вполне объясняет слова Ис 1:8. Подобные сторожки нередко видятся и ныне в Египте среди обширных полей, огородов, садов. В древнее время Иерусалим, весь окруженный садами, представлял собою как бы один прекраснейший сад; но не то, к сожалению, там в настоящее время. Правда, садоводством и разведением растений занимаются в Палестине и ныне оседлые жители, и несмотря на беспечность жителей и теперь еще многие места удивляют красотою своих садов и своею растительностью, но в общем всюду видны следы упадка и разрушения и земля ждет своего возрождения.
Библия close