Ворот

Всего упоминаний: 159 в 4 книгах

Книги (нажмите для фильтрации):

Быт (3) ↑

И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли

Быт 34:24

И послушались Еммора и Сихема, сына его, все выходящие из ворот города его: и обрезан был весь мужеский пол, -- все выходящие из ворот города его.

Быт 38:14

И сняла она с себя одежду вдовства своего, покрыла себя покрывалом и, закрывшись, села у ворот Енаима, что на дороге в Фамну. Ибо видела, что Шела вырос, и она не дана ему в жену.

Исх (6) ↑

Исх 27:16

А для ворот двора завеса в двадцать локтей [вышиною] из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре.

Исх 32:27

И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.

Исх 38:14

Для одной стороны ворот двора -- завесы в пятнадцать локтей, столбов для них три и подножий к ним три;

Исх 38:15

и для другой стороны [по обеим сторонам ворот двора] -- завесы в пятнадцать локтей, столбов для них три и подножий к ним три.

Исх 38:18

Завеса же для ворот двора узорчатой работы из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона, длиною в двадцать локтей, вышиною в пять локтей, по всему протяжению, подобно завесам двора;

Исх 38:31

и подножия для столбов всего двора, и подножия для столбов ворот двора, и все колья скинии и все колья вокруг двора.

Нав (3) ↑

Нав 7:5

жители Гайские убили из них до тридцати шести человек, и преследовали их от ворот до Севарим и разбили их на спуске с горы; отчего сердце народа растаяло и стало, как вода.

Нав 8:29

а царя Гайского повесил на дереве, [и был он на дереве] до вечера; по захождении же солнца приказал Иисус, и сняли труп его с дерева, и бросили его у ворот городских, и набросали над ним большую груду камней, которая уцелела даже до сего дня.

Нав 20:4

И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у ворот города и расскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примут его к себе в город и дадут ему место, чтоб он жил у них;

Суд (8) ↑

Суд 5:8

Избрали новых богов, оттого война у ворот. Виден ли был щит и копье у сорока тысяч Израиля?

Суд 9:35

[Поутру] Гаал, сын Еведов, вышел и стал у ворот городских; и встал Авимелех и народ, бывший с ним, из засады.

Суд 9:40

И погнался за ним Авимелех, и побежал он от него, и много пало убитых до самых ворот города.

Суд 9:44

Между тем как Авимелех и отряды, бывшие с ним, приступили и стали у ворот городских, другие два отряда напали на всех, бывших в поле, и убивали их.

Суд 11:31

то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение.

Суд 16:3

А Самсон спал до полуночи; в полночь же встав, схватил двери городских ворот с обоими косяками, поднял их вместе с запором, положил на плечи свои и отнес их на вершину горы, которая на пути к Хеврону, [и положил их там].

Суд 18:16

А шестьсот человек из сынов Дановых, перепоясанные воинским оружием, стояли у ворот.

Суд 18:17

Пять же человек, ходивших осматривать землю, пошли, вошли туда, взяли истукан и ефод и терафим и литый кумир. Священник стоял у ворот с теми шестьюстами человек, препоясанных воинским оружием.

Книги (нажмите для фильтрации):

Быт 3 Исх 6 Нав 3 Суд 8

Слово Ворота найдено в следующих словарях:

Толковый словарь Даля

ВОРОТА южн. зап. или ворота сев. вост. ср. мн (от воротить, ворочать, растворять, первое ударение высокого говора, на а, второе низкого, на о) отверстие, проем в стене или ограде для прохода и проезда; широкие двери для езды; | стрежень, глубь, коренная, форватер, проход в реках для судов; | створы, притворы, полотенца, половинки, которыми проем запирается. Русские ворота бывают об одном полотне, навешенном на верейный столб, и затворяются на притворный столб. | Горн. ворох, угольная куча. От ворот майор, помощник коменданта крепости, наблюдающий за впуском и выпуском людей. Западные ворота, опускные, подъемные, не верейные. Красные ворота, с резными и др. украшениями. Ворота с обвершкою, крытые. У них ворота бороной запирают, нет притворов; говор. о плохом хозяйстве. Живет и от ворот поворот. От чужих (или: от наших) ворот живет и поворот. Милости просим, мимо ворот щей хлебать! шуточн. Борода с ворота, а ума и с прикалиток нету. Угостят тебя шампанским - чем ворота запирают, побьют. Пойдет беда, растворяй ворота, беда за бедою. Не велика беда, коли влезла в ворота. Эта беда влезет в ворота, ее перенести можно. Житье, из ворот да в воду. Только и ходу, что из ворот да в воду. На богатого ворота настежь, на убогого запор. По гостям гуляй, да и сам ворота растворяй. У ворот, близко. В те ж ворота (в одни ворота) съедет, годится, живет. | Буй да Кадуй черт три года искал, а Буй да Кадуй у ворот стоял: татары искали Буй, чтобы разорить его, и не нашли к нему дороги. Кто широко живет, тот не запирает ворот. Не как он норовит в задние вороты. Два дурака сошлись в одни ворота. У мила живота везде ворота, нажитое легко гибнет. Коли рады гостям, так встречайте их за воротами, ответ свахи, которую просят на двор. Запил, и ворота запер. Запьем, так и ворота запрем. Он широко ворота растворяет, роскошно живет. Коли суженый урод, так будет у ворот. Неси кус в ворота, где ус да борода. У наших у ворот всегда хоровод. Этак пить, только людей смешить: а по нашему, запил, так ворота запер. Воротца мн. воротка ж. влад. калитка, дверцы для пешеходов в воротах или при них; | иногда фортка, в окне. | Воротки, воротца, всякий проход и разводный проем, и пр. в заязке, заколе; в обод колеса, стык обода. Воротчатый, снабженный воротами. Воротной, воротный, относящийся к воротам. Воротный крюк, у крестьян, кокора с искосиной от пятной (верейной) доски вверх, не дающая полотну обвисать. Воротное полотно, сплот досок. Вратная икона, поставляемая над вратами церкви, монастыря, над вратами города, дома. Воротник стар. вратник, приворотник, сторож у ворот. Ворот м. продольное отверстие в борте, через которое борт вытесывается изнутри; ворот, заделывается должеей, в которой бывает леток.

Словарь Брокгауза и Ефрона

I 1) вход в → город обычно запирали на ночь или при приближении врага (Нав 2:5; Неем 7:1,3; Неем 13:19). Створки гор. В. обычно были сделаны из толстых брусьев, железные засовы и поперечные балки повышали их прочность (Втор 3:5; 1Цар 23:7; 3Цар 4:13; Пс 147:2). Вокруг В. нередко сооружались небольшие крепости со сторожевыми башнями и крытыми оборонит. сооружениями (см. 2Цар 18:24,33), на которых несли службу привратники и дозорные (см. 4Цар 7:11; Иер 37:13; Иез 33:2). При осаде города целью осаждающих было захватить В., а целью обороняющихся — защитить их (Ис 28:6; Наум 3:13). → Крепость (II,3 и III) → Иерусалим (III,В);

2) внутри В., а также на площади, непосредств. примыкавшей к ним (Неем 8:16), народ собирался для разбират-ва судебных тяжб (Иов 31:21; Пс 126:5; Ис 29:21; Ам 5:10). Здесь пророки возвещали волю Божью (Иер 17:19), здесь оглашали цар. указы и выставляли на всеобщее обозрение казненных (4Цар 10:8), здесь же заключались договоры и сделки (Быт 23:10,11; Втор 25:7; Руф 4:1,11; 4Цар 7:1). К В. народ стекался при разного рода бедствиях и катастрофах, здесь же он собирался для коллективного покаяния (Ис 3:25; Ис 14:31). Только в городах эллинистич. периода это важное место в жизни города заняла рыночная площадь, располож., как правило, в другом, удал. от В. месте;

3) израильтяне, исключ. из общества, должны были жить за пределами города. Так, прокаж. влачили жалкое существование перед В. городов (4Цар 7:3). За В. Иерусалима был казнен Иисус Христос (Евр 13:12). Там же, по отношению к → миру, находится место Его → учеников.

II. 1) «ворота властелинов» (Ис 13:2) — это, как и «царские ворота» (Есф 4:6), В. цар. дворца. В 2Цар 15:2; 4Цар 9 также подразумевается вход в цар. дворец. В В. дворца и перед залом для аудиенций находилось место, где располагались цар. чиновники (Есф 3:2,3; Есф 5:9,13), поэтому выражение «сидеть у ворот царских» означало: быть чиновником царя (Есф 2:19,21);

2) храм, наряду с внешними В., имел и несколько внутр. В., соединявших отдельные дворы (2Пар 31:2; Пс 99:4; Пс 117:19; Иер 7:2). Из ВЗ известны названия некоторых храмовых В. (Иер 20:2; → Иерусалим, III,В, 13,14), но сведения об их местонахождении до нас не дошли. О → храме (VI) времен Иисуса Христа мы знаем несколько больше → Привратник, II). О В. храма Иезекииля (Иез 40).

III. Подобно тому как земной Иерусалим яв-ляется тенью и прообразом небесного, земные В. служат прообразом В. небесных. Ничто нечистое не войдёт через них в небесный город (Зах 14:10; Откр 21:27). Они не будут закрыты для праведного народа (Ис 26:2), и верующие язычники также смогут войти через них (Ис 60:11; Мих 2:13). В Ис 54:12 они изображены как ворота из жемчужин, а в Откр 21:21 — как жемчужины.

Словарь Вихлицкого

В древности важнейшее место города, какого теперь не имеет даже центр. Здесь велась торговля, производился суд, собирались собрания, провозглашались пророчества, заключались сделки (Втор 17:5, Втор 17:8; Руфь 4:1; 3Цар 22:10). Если неприятель захватывал ворота, город уже не мог устоять. Поэтому выражение врата ада (Мф 16:18) нужно понимать как вся сила и совет ада.

Древний Иерусалим, как вытекает из рассмотрения Неем 3:1 и Неем 12:1 (а также и других мест Священного Писания), имел в своих наружных (городских) стенах следующие ворота (см. Приложение 4):

• Овечьи (Неем 3:1, Неем 3:32; Неем 12:39),

• Рыбные (2Пар 33:14; Неем 3:3; Неем 12:39; Соф 1:10),

• Старые (Неем 3:6; Неем 12:39),

• Ефремовы (4Цар 14:13; 2Пар 25:23; Неем 8:16; Неем 12:39),

• Долины (2Пар 26:9; Неем 2:13; Неем 3:13),

• Навозные (Неем 2:13; Неем 3:13, Неем 3:14; Неем 12:31) (в Иер 19:2 названы Харшиф),

• Источника (Неем 2:14; Неем 3:15; Неем 12:37),

• Водяные (Неем 3:26; Неем 8:1, Неем 8:3, Неем 8:16; Неем 12:27),

• Темничные (Неем 12:39),

• угольные (угловые) (4Цар 14:13; 2Пар 25:23; 2Пар 26:9; Иер 31:38; Зах 14:10).

В Иез 48:31-34 перечислены двенадцать ворот по именам колен Израилевых.

Кроме того, в Писании упоминаются следующие внутренние ворота:

а) царского дворца -

• Вениаминовы (Иер 20:2; Иер 37:13; Иер 38:7; Зах 14:10),

• конские (4Цар 11:16; 2Пар 23:15; Неем 3:28; Иер 31:40),

б) неизвестного положения -

• Гаммифкад (Неем 3:31),

• городские (4Цар 23:8),

• Иисуса градоначальника (4Цар 23:8),

• первые (Зах 14:10),

• средние (Иер 39:3),

• телохранителей (4Цар 11:6, 4Цар 11:19).

В Писании упомянуты по имени только одни ворота вне Иерусалима: речные (в Ниневии) (Наум 2:6). (см. также храм)

Словарь Никифорова

Врата (1Цар 4:18). В города, обнесенные стенами, обыкновенно входили чрез ворота деревянные, или обитые железом, или медью (Деян 12:10). В дома также входили чрез ворота, и есть основание полагать, что в воротах иногда устраивалась калитка, чтоб не отворять всех ворот, когда кому-либо приходилось входить в дом (Деян 12:13). По свидетельству Геродота, в Вавилоне находилось сто ворот, при чем все они были сделаны из меди. Во многих Азиатских городах находятся широкие, мощеные частями или сплошь улицы, приспособленные для купцов и торговцев разными житейскими потребностями; на этих улицах находились также площади с лавками и палатками продавцов. Особенно много находилось их при городских воротах, у которых обыкновенно собиралось много народа (2Цар 15:2, 4Цар 6:1 и др.). У городских ворот происходили также судебные разбирательства и наказания (Втор 17:5, Руфь 4:1-12, Ам 5:10,12,15); при них также собирались люди свободные для отдохновения или развлечения. Как памятник означенного древне восточного языка и обычая, осталось название Турецкого Двора Высокою Портою. Так как право владения городскими воротами принадлежало самому городу, то слово ворота употребляется иногда для обозначения силы, власти и могущества (Ис 24:12, Мф 16:18). «И врата адовы не одолеют ее» (Церковь), сказал Господь. Городские ворота тщательно охранялись днем и запирались ночью (Нав 2:5-7, 1Цар 23:7). Ворота царских дворцов и даже домов частных лиц украшались надписями из закона Моисеева (Втор 6:9), и при оных находились привратники (1Пар 9:18-19). Из ворот внешнего двора Иродова храма девять были обложены золотом и серебром, а десятые — красные (Деян 3:2) были вылиты из Коринфской меди и считались по ценности и красоте выше остальных девяти (los. Bell. jud. V, 5, § 3).

Словарь Нюстрема

евр. шаар. Ворота в укрепленных восточных городах вообще делались из дерева (срав. Суд 16:3) и обивались толстыми железными или медными листами (Пс 106:16, Ис 45:2, Деян 12:10). Они запирались засовами и затворами (Втор 3:5, 3Цар 4:13); над ними помещалась сторожевая башня (2Цар 18:24, 2Цар 18:33); площадка около ворот служила местом для торговли и для разбирательства судебных тяжб (Быт 23:10, Быт 23:18, Руфь 4:1, Втор 16:18, Втор 21:19, Втор 25:7, Притч 22:22, Ам 5:15). Давид сетует на тех, которые сидели у ворот и злословили его (Пс 68:13). Около ворот читали объявления, изрекали пророчества и т.п. (Притч 1:21, Притч 8:3, Ис 29:21, Иер 17:19, Иер 26:10). Если враги брали ворота города, то сила его была сломлена (Втор 28:52, Суд 5:8). Из этого ясно, что «ворота» являются символом силы, могущества, подобно, как и турецкое царство до сих пор называется «Высокая Порта» (ворота). Бог обещал Аврааму, что потомки его будут владеть воротами (в русс. Библ. городами) своих врагов (Быт 22:17). Стены Сиона будут называться спасением и ворота их славою (Ис 60:18), и «врата ада» не одолеют Церкви Божией (Мф 16:18). Высокими и широкими воротами (арка, триумфальные ворота) шествовали победителей-царей (Пс 23.7 и дал.). Врата нового Иерусалима не будут запираться, ибо там не будет ночи (Откр 21:25, Срав. Ис 60:11).