Воротам

Всего упоминаний: 35 в 11 книгах
Родственные формы:
ворот , воротам , воротах , воротами , ворота

Быт (1) ↑

1
Быт 34:20
И пришел Еммор и Сихем, сын его, к воротам города своего, и стали говорить жителям города своего и сказали:

Исх (1) ↑

1
Исх 39:40
завесы двора, столбы и подножия, завесу к воротам двора, веревки и колья и все вещи, принадлежащие к служению в скинии собрания,

Втор (5) ↑

1
Втор 17:5
то выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим и побей их камнями до смерти.
2
Втор 21:19
то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания
3
Втор 22:15
то отец отроковицы и мать ее пусть возьмут и вынесут признаки девства отроковицы к старейшинам города, к воротам;
4
Втор 22:24
то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя.
5
Втор 25:7
Если же он не захочет взять невестку свою, то невестка его пойдет к воротам, к старейшинам, и скажет: "деверь мой отказывается восставить имя брата своего в Израиле, не хочет жениться на мне";

Руф (1) ↑

1
Руф 4:1
Вооз вышел к воротам и сидел там. И вот, идет мимо родственник, о котором говорил Вооз. И сказал ему [Вооз]: зайди сюда и сядь здесь. Тот зашел и сел.

2Цар (1) ↑

1
2Цар 19:8
И встал царь и сел у ворот, а всему народу возвестили, что царь сидит у ворот. И пришел весь народ пред лице царя [к воротам]; Израильтяне же разбежались по своим шатрам.

3Цар (1) ↑

1
3Цар 17:10
И встал он и пошел в Сарепту; и когда пришел к воротам города, вот, там женщина вдова собирает дрова. И подозвал он ее и сказал: дай мне немного воды в сосуде напиться.

4Цар (1) ↑

1
4Цар 25:4
И взят был город, и побежали все военные ночью по дороге к воротам, между двумя стенами, что подле царского сада; Халдеи же стояли вокруг города, и царь ушел дорогою к равнине.

2Пар (1) ↑

1
2Пар 8:14
И установил он, по распоряжению Давида, отца своего, череды священников по службе их и левитов по стражам их, чтобы они славословили и служили при священниках по уставу каждого дня, и привратников по чередам их, к каждым воротам, потому что таково было завещание Давида, человека Божия.

Неем (4) ↑

1
Неем 2:13
И проехал я ночью через ворота Долины перед источником Драконовым к воротам Навозным, и осмотрел я стены Иерусалима разрушенные и его ворота, сожженные огнем.
2
Неем 2:14
И подъехал я к воротам Источника и к царскому водоему, но там не было места пройти животному, которое было подо мною, --
3
Неем 12:31
Тогда я повел начальствующих в Иудее на стену и поставил два больших хора для шествия, и один из них шел по правой стороне стены к Навозным воротам.
4
Неем 12:39
и от ворот Ефремовых, мимо старых ворот и ворот Рыбных, и башни Хананела, и башни Меа, к Овечьим воротам, и остановились у ворот Темничных.

Тов (1) ↑

1
Тов 11:15
И вышел Товит навстречу невестке своей к воротам Ниневии, радуясь и благословляя Бога. Видевшие, что он идет, удивлялись, как он прозрел.

Иудифь (3) ↑

1
Иудифь 10:6
Выйдя к воротам города Ветилуи, они нашли стоявшими при них Озию и старейшин города, Хаврина и Хармина.
2
Иудифь 13:10
а эта положила ее в мешок со съестными припасами, и обе вместе вышли, по обычаю своему, на молитву. Пройдя стан, они обошли кругом ущелье, поднялись на гору Ветилуи и пошли к воротам ее.
3
Иудифь 13:12
Как только услышали городские мужи голос ее, поспешили придти к городским воротам и созвали старейшин города.
Слово Ворота найдено в следующих словарях:
Толковый словарь Даля
ВОРОТА южн. зап. или ворота сев. вост. ср. мн (от воротить, ворочать, растворять, первое ударение высокого говора, на а, второе низкого, на о) отверстие, проем в стене или ограде для прохода и проезда; широкие двери для езды; | стрежень, глубь, коренная, форватер, проход в реках для судов; | створы, притворы, полотенца, половинки, которыми проем запирается. Русские ворота бывают об одном полотне, навешенном на верейный столб, и затворяются на притворный столб. | Горн. ворох, угольная куча. От ворот майор, помощник коменданта крепости, наблюдающий за впуском и выпуском людей. Западные ворота, опускные, подъемные, не верейные. Красные ворота, с резными и др. украшениями. Ворота с обвершкою, крытые. У них ворота бороной запирают, нет притворов; говор. о плохом хозяйстве. Живет и от ворот поворот. От чужих (или: от наших) ворот живет и поворот. Милости просим, мимо ворот щей хлебать! шуточн. Борода с ворота, а ума и с прикалиток нету. Угостят тебя шампанским - чем ворота запирают, побьют. Пойдет беда, растворяй ворота, беда за бедою. Не велика беда, коли влезла в ворота. Эта беда влезет в ворота, ее перенести можно. Житье, из ворот да в воду. Только и ходу, что из ворот да в воду. На богатого ворота настежь, на убогого запор. По гостям гуляй, да и сам ворота растворяй. У ворот, близко. В те ж ворота (в одни ворота) съедет, годится, живет. | Буй да Кадуй черт три года искал, а Буй да Кадуй у ворот стоял: татары искали Буй, чтобы разорить его, и не нашли к нему дороги. Кто широко живет, тот не запирает ворот. Не как он норовит в задние вороты. Два дурака сошлись в одни ворота. У мила живота везде ворота, нажитое легко гибнет. Коли рады гостям, так встречайте их за воротами, ответ свахи, которую просят на двор. Запил, и ворота запер. Запьем, так и ворота запрем. Он широко ворота растворяет, роскошно живет. Коли суженый урод, так будет у ворот. Неси кус в ворота, где ус да борода. У наших у ворот всегда хоровод. Этак пить, только людей смешить: а по нашему, запил, так ворота запер. Воротца мн. воротка ж. влад. калитка, дверцы для пешеходов в воротах или при них; | иногда фортка, в окне. | Воротки, воротца, всякий проход и разводный проем, и пр. в заязке, заколе; в обод колеса, стык обода. Воротчатый, снабженный воротами. Воротной, воротный, относящийся к воротам. Воротный крюк, у крестьян, кокора с искосиной от пятной (верейной) доски вверх, не дающая полотну обвисать. Воротное полотно, сплот досок. Вратная икона, поставляемая над вратами церкви, монастыря, над вратами города, дома. Воротник стар. вратник, приворотник, сторож у ворот. Ворот м. продольное отверстие в борте, через которое борт вытесывается изнутри; ворот, заделывается должеей, в которой бывает леток.
Словарь Брокгауза и Ефрона

I 1) вход в → город обычно запирали на ночь или при приближении врага (Нав 2:5; Неем 7:1,3; Неем 13:19). Створки гор. В. обычно были сделаны из толстых брусьев, железные засовы и поперечные балки повышали их прочность (Втор 3:5; 1Цар 23:7; 3Цар 4:13; Пс 147:2). Вокруг В. нередко сооружались небольшие крепости со сторожевыми башнями и крытыми оборонит. сооружениями (см. 2Цар 18:24,33), на которых несли службу привратники и дозорные (см. 4Цар 7:11; Иер 37:13; Иез 33:2). При осаде города целью осаждающих было захватить В., а целью обороняющихся — защитить их (Ис 28:6; Наум 3:13). → Крепость (II,3 и III) → Иерусалим (III,В);

2) внутри В., а также на площади, непосредств. примыкавшей к ним (Неем 8:16), народ собирался для разбират-ва судебных тяжб (Иов 31:21; Пс 126:5; Ис 29:21; Ам 5:10). Здесь пророки возвещали волю Божью (Иер 17:19), здесь оглашали цар. указы и выставляли на всеобщее обозрение казненных (4Цар 10:8), здесь же заключались договоры и сделки (Быт 23:10,11; Втор 25:7; Руф 4:1,11; 4Цар 7:1). К В. народ стекался при разного рода бедствиях и катастрофах, здесь же он собирался для коллективного покаяния (Ис 3:25; Ис 14:31). Только в городах эллинистич. периода это важное место в жизни города заняла рыночная площадь, располож., как правило, в другом, удал. от В. месте;

3) израильтяне, исключ. из общества, должны были жить за пределами города. Так, прокаж. влачили жалкое существование перед В. городов (4Цар 7:3). За В. Иерусалима был казнен Иисус Христос (Евр 13:12). Там же, по отношению к → миру, находится место Его → учеников.

II. 1) «ворота властелинов» (Ис 13:2) — это, как и «царские ворота» (Есф 4:6), В. цар. дворца. В 2Цар 15:2; 4Цар 9 также подразумевается вход в цар. дворец. В В. дворца и перед залом для аудиенций находилось место, где располагались цар. чиновники (Есф 3:2,3; Есф 5:9,13), поэтому выражение «сидеть у ворот царских» означало: быть чиновником царя (Есф 2:19,21);

2) храм, наряду с внешними В., имел и несколько внутр. В., соединявших отдельные дворы (2Пар 31:2; Пс 99:4; Пс 117:19; Иер 7:2). Из ВЗ известны названия некоторых храмовых В. (Иер 20:2; → Иерусалим, III,В, 13,14), но сведения об их местонахождении до нас не дошли. О → храме (VI) времен Иисуса Христа мы знаем несколько больше → Привратник, II). О В. храма Иезекииля (Иез 40).

III. Подобно тому как земной Иерусалим яв-ляется тенью и прообразом небесного, земные В. служат прообразом В. небесных. Ничто нечистое не войдёт через них в небесный город (Зах 14:10; Откр 21:27). Они не будут закрыты для праведного народа (Ис 26:2), и верующие язычники также смогут войти через них (Ис 60:11; Мих 2:13). В Ис 54:12 они изображены как ворота из жемчужин, а в Откр 21:21 — как жемчужины.

Словарь Вихлицкого
В древности важнейшее место города, какого теперь не имеет даже центр. Здесь велась торговля, производился суд, собирались собрания, провозглашались пророчества, заключались сделки (Втор 17:5, Втор 17:8; Руфь 4:1; 3Цар 22:10). Если неприятель захватывал ворота, город уже не мог устоять. Поэтому выражение врата ада (Мф 16:18) нужно понимать как вся сила и совет ада.

Древний Иерусалим, как вытекает из рассмотрения Неем 3:1 и Неем 12:1 (а также и других мест Священного Писания), имел в своих наружных (городских) стенах следующие ворота (см. Приложение 4):

• Овечьи (Неем 3:1, Неем 3:32; Неем 12:39),

• Рыбные (2Пар 33:14; Неем 3:3; Неем 12:39; Соф 1:10),

• Старые (Неем 3:6; Неем 12:39),

• Ефремовы (4Цар 14:13; 2Пар 25:23; Неем 8:16; Неем 12:39),

• Долины (2Пар 26:9; Неем 2:13; Неем 3:13),

• Навозные (Неем 2:13; Неем 3:13, Неем 3:14; Неем 12:31) (в Иер 19:2 названы Харшиф),

• Источника (Неем 2:14; Неем 3:15; Неем 12:37),

• Водяные (Неем 3:26; Неем 8:1, Неем 8:3, Неем 8:16; Неем 12:27),

• Темничные (Неем 12:39),

• угольные (угловые) (4Цар 14:13; 2Пар 25:23; 2Пар 26:9; Иер 31:38; Зах 14:10).

В Иез 48:31-34 перечислены двенадцать ворот по именам колен Израилевых.

Кроме того, в Писании упоминаются следующие внутренние ворота:

а) царского дворца -

• Вениаминовы (Иер 20:2; Иер 37:13; Иер 38:7; Зах 14:10),

• конские (4Цар 11:16; 2Пар 23:15; Неем 3:28; Иер 31:40),

б) неизвестного положения -

• Гаммифкад (Неем 3:31),

• городские (4Цар 23:8),

• Иисуса градоначальника (4Цар 23:8),

• первые (Зах 14:10),

• средние (Иер 39:3),

• телохранителей (4Цар 11:6, 4Цар 11:19).

В Писании упомянуты по имени только одни ворота вне Иерусалима: речные (в Ниневии) (Наум 2:6). (см. также храм)
Словарь Никифорова
Врата (1Цар 4:18). В города, обнесенные стенами, обыкновенно входили чрез ворота деревянные, или обитые железом, или медью (Деян 12:10). В дома также входили чрез ворота, и есть основание полагать, что в воротах иногда устраивалась калитка, чтоб не отворять всех ворот, когда кому-либо приходилось входить в дом (Деян 12:13). По свидетельству Геродота, в Вавилоне находилось сто ворот, при чем все они были сделаны из меди. Во многих Азиатских городах находятся широкие, мощеные частями или сплошь улицы, приспособленные для купцов и торговцев разными житейскими потребностями; на этих улицах находились также площади с лавками и палатками продавцов. Особенно много находилось их при городских воротах, у которых обыкновенно собиралось много народа (2Цар 15:2, 4Цар 6:1 и др.). У городских ворот происходили также судебные разбирательства и наказания (Втор 17:5, Руфь 4:1-12, Ам 5:10,12,15); при них также собирались люди свободные для отдохновения или развлечения. Как памятник означенного древне восточного языка и обычая, осталось название Турецкого Двора Высокою Портою. Так как право владения городскими воротами принадлежало самому городу, то слово ворота употребляется иногда для обозначения силы, власти и могущества (Ис 24:12, Мф 16:18). «И врата адовы не одолеют ее» (Церковь), сказал Господь. Городские ворота тщательно охранялись днем и запирались ночью (Нав 2:5-7, 1Цар 23:7). Ворота царских дворцов и даже домов частных лиц украшались надписями из закона Моисеева (Втор 6:9), и при оных находились привратники (1Пар 9:18-19). Из ворот внешнего двора Иродова храма девять были обложены золотом и серебром, а десятые — красные (Деян 3:2) были вылиты из Коринфской меди и считались по ценности и красоте выше остальных девяти (los. Bell. jud. V, 5, § 3).
Словарь Нюстрема
евр. шаар. Ворота в укрепленных восточных городах вообще делались из дерева (срав. Суд 16:3) и обивались толстыми железными или медными листами (Пс 106:16, Ис 45:2, Деян 12:10). Они запирались засовами и затворами (Втор 3:5, 3Цар 4:13); над ними помещалась сторожевая башня (2Цар 18:24, 2Цар 18:33); площадка около ворот служила местом для торговли и для разбирательства судебных тяжб (Быт 23:10, Быт 23:18, Руфь 4:1, Втор 16:18, Втор 21:19, Втор 25:7, Притч 22:22, Ам 5:15). Давид сетует на тех, которые сидели у ворот и злословили его (Пс 68:13). Около ворот читали объявления, изрекали пророчества и т.п. (Притч 1:21, Притч 8:3, Ис 29:21, Иер 17:19, Иер 26:10). Если враги брали ворота города, то сила его была сломлена (Втор 28:52, Суд 5:8). Из этого ясно, что «ворота» являются символом силы, могущества, подобно, как и турецкое царство до сих пор называется «Высокая Порта» (ворота). Бог обещал Аврааму, что потомки его будут владеть воротами (в русс. Библ. городами) своих врагов (Быт 22:17). Стены Сиона будут называться спасением и ворота их славою (Ис 60:18), и «врата ада» не одолеют Церкви Божией (Мф 16:18). Высокими и широкими воротами (арка, триумфальные ворота) шествовали победителей-царей (Пс 23.7 и дал.). Врата нового Иерусалима не будут запираться, ибо там не будет ночи (Откр 21:25, Срав. Ис 60:11).
Библия close