Книга Первая книга Паралипоменон 14 глава

И послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов, и кедровые деревья, и каменщиков, и плотников, чтобы построить ему дом.

Когда узнал Давид, что утвердил его Господь царем над Израилем, что вознесено высоко царство его, ради народа его Израиля,

тогда взял Давид еще жен в Иерусалиме, и родил Давид еще сыновей и дочерей.

И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан, Соломон,

Евеар, Елисуа, Елфалет,

Ногах, Нафек, Иафиа,

и Елисама, Веелиада и Елифалеф.

И услышали Филистимляне, что помазан Давид в царя над всем Израилем, и поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид об этом и пошел против них.

И Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаимов.

10.

И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои.

11.

И пошли они в Ваал-Перацим, и поразил их там Давид; и сказал Давид: сломил Бог врагов моих рукою моею, как прорыв воды. Посему и дали имя месту тому: Ваал-Перацим.

12.

И оставили там Филистимляне богов своих, и повелел Давид, и сожжены они огнем.

13.

И пришли опять Филистимляне и расположились по долине.

14.

И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи прямо на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев;

15.

и когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых дерев, тогда вступи в битву, ибо вышел Бог пред тобою, чтобы поразить стан Филистимлян.

16.

И сделал Давид, как повелел ему Бог; и поразили стан Филистимский, от Гаваона до Газера.

17.

И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов.

1 Паралипоменон 13 глава

1 Паралипоменон 14

1 Паралипоменон 15 глава

Толковая Библия Лопухина: толкование на 1 Паралипоменон 14 главу.

[Показать]

[Скрыть]

1. Постройка Давидом дворца. 2−7. Умножение его семейства. 8−17. Две победы над Филистимлянами.

Содержание главы приставляет повторение 2Цар 5:11−25. Воспроизводя ее детали, автор переставляет лишь последовательность событий. По кн. Царств, построение Давидам своего дворца предшествовало перенесению ковчега завета (2Цар 5:10:6.1 и д.), а по кн. Паралипоменон, оно имело место после последнего события. Достаточным побуждением к подобной перестановке могло служить желание автора показать, что Давид — настоящий царь теократического государства: перенесение ковчега завета — дало, с теократической точки зрения, более важное, чем постройка дворца, озабочивает его ранее думы о личных удобствах.

1Пар 14:8. И услышали Филистимляне, что помазан Давид в царя над всем Израилем, и поднялись все Филистимляне искать Давида. И услышал Давид об этом и пошел против них.

1Пар 14:9. И Филистимляне пришли и расположились в долине Рефаимов.

1Пар 14:10. И вопросил Давид Бога, говоря: идти ли мне против Филистимлян, и предашь ли их в руки мои? И сказал ему Господь: иди, и Я предам их в руки твои.

1Пар 14:11. И пошли они в Ваал-Перацим, и поразил их там Давид; и сказал Давид: сломил Бог врагов моих рукою моею, как прорыв воды. Посему и дали имя месту тому: Ваал-Перацим.

1Пар 14:12. И оставили там Филистимляне богов своих, и повелел Давид, и сожжены они огнем.

1Пар 14:13. И пришли опять Филистимляне и расположились по долине.

1Пар 14:14. И еще вопросил Давид Бога, и сказал ему Бог: не ходи прямо на них, уклонись от них и иди к ним со стороны тутовых дерев;

1Пар 14:15. и когда услышишь шум как бы шагов на вершинах тутовых дерев, тогда вступи в битву, ибо вышел Бог пред тобою, чтобы поразить стан Филистимлян.

1Пар 14:16. И сделал Давид, как повелел ему Бог; и поразили стан Филистимский, от Гаваона до Газера.

1Пар 14:17. И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов.

По представлению автора (1Пар 13:14 ср. 1Пар 15:25), победы над филистимлянами падают на время трехмесячного пребывания ковчега завета в доме Аведдара Гефянина.

Вместо «вышел навстречу» во 2Цар 5:17 стоит менее определенное выражение; «ушел в укрепление».

1Пар 14:17. И пронеслось имя Давидово по всем землям, и Господь сделал его страшным для всех народов.

Замечание данного стиха отсутствует в кн. Царств. Сp. аналогичные с ним замечания 2Пар 17:10:20.29.