Частица (с предшествующим μεν или без него, всегда следующая за словом, к которому относится) со значением: 1. противоположности: а, же, однако, впрочем; 2. сопоставления или перечисления: и, также; 3. пояснения: ибо, ведь; 4. уточнения: а, же; 5. вывода: итак; 6. усиления: же, именно, ну; 7. уступления: однако, хотя бы.

Часть речи: Союз

Варианты перевода:

же , а , но , и , когда же , Он же , они же + еще 62

Подробнее

G3854 παραγίνομαι — придя

Находиться, присутствовать, прибывать, приходить, являться.

Часть речи: Глагол

Варианты перевода:

придя , пришел , прибыв , пришли , приходит , я пришел , прибыл + еще 13

Подробнее

G749 ἀρχιερεύς — первосвященники

Первосвященник, архиерей.

Часть речи: Существительное мужского рода

Варианты перевода:

первосвященники , первосвященник , первосвященникам , первосвященников , первосвященника , первосвященником , первосвященникова + еще 15

Подробнее

G3588 ὁ — кто

1. указательное местоимение: сей, этот, тот; 2. определенный артикль, как англ. the или нем. der, die, das, часто непереводящееся в рус. языке; также употребляется в качестве относительного местоимения: кто, что, который, сей, тот, этот.

Часть речи: Артикль

Варианты перевода:

кто , которые , который , что , сей , сего , это + еще 132

Подробнее

G1096 γίνομαι — был

1. быть, становиться; 2. рождаться; 3. происходить, совершаться; 4. наступать, приходить.

Часть речи: Глагол

Варианты перевода:

был , было , будет , быть , сделался , будьте , случилось + еще 224

Подробнее

G18 ἀγαθός — доброе

1. внутр. кач. добрый, благий, щедрый; 2. внешн. кач. хороший, полезный; ср. р. употребляется как сущ. добро, благо (ед. ч.), имущество (мн. ч.).

Часть речи: Прилагательное

Варианты перевода:

доброе , добро , добрый , доброго , добрую , добра , благий + еще 31

Подробнее

G1223 διά — через

предл., соответствующий рус. через; 1. с р. п.: через, сквозь, по прошествии, в течение, в продолжение, посредством, с помощью; 2. с в. п.: ради, из-за, по причине, вследствие; а также прист. со значением: а. сквозного движения, проникновения; б. распределенного действия; в. разделения; г. взаимности; д. усиления; е. завершенности.

Часть речи: Предлог

Варианты перевода:

через , за , по , для , ради , посему , от + еще 154

Подробнее

G3588 ὁ — кто

Часть речи: Артикль

Варианты перевода:

кто , которые , который , что , сей , сего , это + еще 132

Подробнее

G3173 μέγας — громким

Большой, огромный, великий.

Часть речи: Прилагательное

Варианты перевода:

громким , великий , великое , великая , великую , великим , великого + еще 47

Подробнее

G2532 καί — и

И, также.

Часть речи: Союз

Варианты перевода:

и , а , но , же , также , тогда , то и + еще 139

Подробнее

G5046 τέλειος — совершенны

Совершенный, законченный, полный.

Часть речи: Прилагательное

Варианты перевода:

совершенны , совершенным , совершенный , совершенное , совершенная , совершен , совершенными + еще 4

Подробнее

G4633 σκηνή — скинию

Скиния, шатер, палатка, куща, обитель.

Часть речи: Существительное женского рода

Варианты перевода:

скинию , скиния , скинии , кущи , обители , завет , была скиния + еще 3

Подробнее

G3739 ὅς — что

1. отн. м.: кто, что, который, какой, иной, 2. указ. м.: этот, тот.

Часть речи: Местоимение

Варианты перевода:

что , которого , который , кто , которые , которое , которую + еще 169

Подробнее

G5499 χειροποίητος — рукотворенных

Рукотворный, сделанный руками (человека).

Часть речи: Прилагательное

Варианты перевода:

рукотворенных , рукотворенный , совершаемым руками , рукотворенное

Подробнее

G5124 τοῦτο — это

Это, сие; ср. р. ед. ч. и. п. или в. п. от G3778 (ουτος).

Часть речи: Союз

Варианты перевода:

это , сие , то , того , потому , сего , сия + еще 40

Подробнее

G1510 εἰμί — я

Быть, существовать, находиться; часто не переводится.

Часть речи: Глагол

Варианты перевода:

я , есмь , это , принадлежу , быть , буду , нахожусь + еще 10

Подробнее

G3739 ὅς — что

1. отн. м.: кто, что, который, какой, иной, 2. указ. м.: этот, тот.

Часть речи: Местоимение

Варианты перевода:

что , которого , который , кто , которые , которое , которую + еще 169

Подробнее

G3778 οὗτος — это

Этот, сей.

Часть речи: Наречие

Варианты перевода:

это , он , сей , сии , они , этот , тот + еще 49

Подробнее

G3588 ὁ — кто

Часть речи: Артикль

Варианты перевода:

кто , которые , который , что , сей , сего , это + еще 132

Подробнее

G2937 κτίσις — тварь

1. создание, творение, основ(ыв)ание, устроение; 2. творение, тварь; 3. начальство, власть.

Часть речи: Существительное женского рода

Варианты перевода:

тварь , твари , создания , творения , начальству , устроения

Подробнее

Параллельные места

1Ин 4:2 1Ин 4:3 1Ин 5:20 2Кор 5:1 2Ин 1:7 Деян 17:24 Деян 17:25 Деян 7:48 Колл 2:11 Быт 49:10 Евр 10:1 Евр 2:17 Евр 3:1 Евр 4:15 Евр 5:5 Евр 5:6 Евр 7:1 Евр 7:11-26 Евр 7:27 Евр 8:1 Евр 8:2 Евр 9:1-9 Евр 9:23 Евр 9:24 Ис 59:20 Ин 1:14 Ин 4:25 Мал 3:1 Мф 11:3 Мф 2:6 Пс 39:7

1Ин 4:2

Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;

1Ин 4:3

а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

1Ин 5:20

Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.

2Кор 5:1

Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.

2Ин 1:7

Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и антихрист.

Деян 17:24

Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет

Деян 17:25

и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем-либо нужду, Сам дая всему жизнь и дыхание и все.

Деян 7:48

Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк:

Колл 2:11

В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;

Быт 49:10

Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и Ему покорность народов.

Евр 10:1

Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих с ними.

Евр 2:17

Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.

Евр 3:1

Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,

Евр 4:15

Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха.

Евр 5:5

Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;

Евр 5:6

как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

Евр 7:1

Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,

Евр 7:11-26

11 Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, -- ибо с ним сопряжен закон народа, -- то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?

12 Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона.

13 Ибо Тот, о Котором говорится сие, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.

14 Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.

15 И это еще яснее видно из того, что по подобию Мелхиседека восстает Священник иной,

16 Который таков не по закону заповеди плотской, но по силе жизни непрестающей.

17 Ибо засвидетельствовано: Ты священник вовек по чину Мелхиседека.

18 Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,

19 ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.

20 И как сие было не без клятвы, --

21 ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека, --

22 то лучшего завета поручителем соделался Иисус.

23 Притом тех священников было много, потому что смерть не допускала пребывать одному;

24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее,

25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

26 Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,

Евр 7:27

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Евр 8:1

Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах

Евр 8:2

и есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.

Евр 9:1-9

1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:

2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется "святое".

3 За второю же завесою была скиния, называемая "Святое-святых",

4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,

5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.

6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;

7 а во вторую -- однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

8 Сим Дух Святый показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.

9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,

Евр 9:23

Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.

Евр 9:24

Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,

Ис 59:20

И придет Искупитель Сиона и сынов Иакова, обратившихся от нечестия, говорит Господь.

Ин 1:14

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

Ин 4:25

Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

Мал 3:1

Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.

Мф 11:3

сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?

Мф 2:6

и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля.

Пс 39:7

Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал.

Перевод

Синодальный перевод

Перевод

Новый русский перевод+

Но когда Христос пришёл как первосвященник явившихся благ, Он вошел в более великую и совершенную скинию, построенную не руками людей, то есть не принадлежащую к этому миру.

Перевод

Перевод Десницкого

Христос стал первосвященником, и свершилось великое благо, когда Он прошел через иную скинию — она больше и совершеннее, и сделана не человеческими руками, то есть принадлежит не к сотворенному миру.

Перевод

Библейской Лиги ERV

Теперь же явился Христос, Первосвященник благ, которые у нас есть. Однако Он не служит в шатре, подобном тому, в котором служили другие первосвященники. Он служит в лучшем, более совершенном месте, которое не создано руками человеческими и не принадлежит этому миру.

Перевод

Современный перевод РБО +

Но когда явился Христос как Первосвященник уже свершившихся благ, Он прошел через большее и еще более совершенное святилище, нерукотворное, то есть не относящееся к вещам сотворенным.

Перевод

Под редакцией Кулаковых+

Но вот пришел Христос, истинный Первосвященник наш. Он принес нам истинные блага. Свое служение совершает Он во Святилище, несравненно превосходящем земное — в нерукотворном и сотворенному миру не принадлежащем.

Перевод

Cовременный перевод WBTC

Теперь же явился Христос, Первосвященник благ, что у нас есть, хотя Он и не служит в том шатре, где служили другие первосвященники. Он служит в лучшем, более совершенном месте, которое не создано руками человеческими и не принадлежит этому миру.

Перевод

Перевод Еп. Кассиана

Христос же, придя, как Первосвященник будущих благ, чрез большую и совершеннейшую скинию, нерукотворенную, то есть не этого творения,

Перевод

Слово Жизни

Но когда Христос пришел как Первосвященник явившихся благ, Он вошел в большую и более совершенную скинию, построенную не руками людей, то есть не принадлежащую к этому творению.

Перевод

Открытый перевод

Но Христос, Первосвященник явившихся благ, придя через большую и более совершенную скинию, созданную не руками человека, а значит не принадлежащую этому творению,

Перевод

Еврейский Новый Завет

Когда же Мессия пришёл как первосвященник всех благ, начавших совершаться уже сейчас, тогда, пройдя более великий, совершенный, нерукотворный (то есть не принадлежащий к сотворённому миру) шатёр,

Перевод

Русского Библейского Центра

Христос, Архиерей новых благ и скинии величайшей и совершенной, нерукотворной, то есть творения нездешнего,

Перевод

Новый Завет РБО 1824

Но Христосъ, Первосвященникъ будущихъ благъ, пришедъ съ большею и совершеннѣйшею скиніею нерукотворенною, то есть, не таковаго устроенія,

Перевод

Елизаветинская Библия

(За҄.) Хр҇то́съ же прише́дъ а҆рхїере́й грѧдѹ́щихъ бла҄гъ, бо́лшею и҆ соверше́ннѣйшею ски́нїею, нерѹкотворе́нною, си́рѣчь, не сеѧ̀ тва́ри,

Перевод

Елизаветинская на русском

Христос же пришед архиерей грядущих благ, болшею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, сиречь, не сея твари,