К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.

Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои?

Не носите больше даров тщетных: курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие - и празднование!

Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их.

И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.

Ис 48:1-2

Слушайте это, дом Иакова, называющиеся именем Израиля и происшедшие от источника Иудина, клянущиеся именем Господа и исповедающие Бога Израилева, хотя не по истине и не по правде.

Ибо они называют себя происходящими от святого города и опираются на Бога Израилева; Господь Саваоф - имя Ему.

Иер 9:26

Египет и Иудею, и Едома и сыновей Аммоновых, и Моава и всех стригущих волосы на висках, обитающих в пустыне; ибо все эти народы необрезаны, а весь дом Израилев с необрезанным сердцем.

Ин 1:47

Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

Ин 8:37-39

Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.

Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.

Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.

Мф 3:9

и не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

Пс 72:1

Как благ Бог к Израилю, к чистым сердцем!

Откр 2:9

Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.

Рим 4:10-12

Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.

И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,

и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

Рим 9:6-8

Но не то, чтобы слово Божие не сбылось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля;

и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: в Исааке наречется тебе семя.

То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя.

Синодальный перевод

Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;

Новый русский перевод+

Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание — не то, которое на теле.

Перевод Десницкого

Иудей — не тот, кто выглядит иудеем; имеет значение не то обрезание, которое заметно на теле.

Библейской Лиги ERV

Потому что тот, кто иудей только по внешним признакам, — не настоящий иудей, так же как и настоящее обрезание — не простое телесное обрезание.

Современный перевод РБО +

Не тот иудей, кто таков по внешнему виду, и не тот, у которого на теле внешнее обрезание.

Под редакцией Кулаковых+

Не тот, следовательно, иудей, кто по видимости таков, и обрезание — не один только видимый знак на теле.

Cовременный перевод WBTC

Ибо тот, кто иудей только по внешним признакам, — не настоящий иудей, так же как и простое телесное обрезание — не настоящее обрезание.

Перевод Еп. Кассиана

Ибо Иудей не тот, кто по виду Иудей, и обрезание не то, что видимо на плоти;

Слово Жизни

Ведь иудей не тот, кто выглядит иудеем, и настоящее обрезание — не то, которое видно на теле.

Открытый перевод

Ведь еврей не тот, кто по виду еврей, и не то обрезание, которое видно на теле;

Еврейский Новый Завет

Ибо настоящий еврей — не просто тот, кто обладает наружным свидетельством еврейства: истинное обрезание выражается не только во внешнем и физическом.

Русского Библейского Центра

Не тот иудей, кто пришелся наружностью, и не то обрезание, что выражено плотью.

В переводе Лутковского

ибо не тот иудей, кто внешне таков, и не то обрезание — внешнее, на плоти,

Новый Завет РБО 1824

Ибо не тотъ Іудей, кто таковъ по наружности, и не то обрѣзаніе, которое наружно на плоти;

Елизаветинская Библия

(За҄ 83.) Не бо̀ и҆́же ѩ҆́вѣ, ї҆ѹде́й є҆́сть, ни є҆́же ѩ҆́вѣ во пло́ти, ѡ҆брѣ́занїе:

Елизаветинская на русском

Не бо иже яве, иудей есть, ни еже яве во плоти, обрезание.

Библия : Римлянам 2 глава 28 стих