G4700 — σποδός | Симфония Стронга

Определение: [Пепел, зола.] | Часть речи: Существительное мужского рода

Of uncertain derivation; ashes — ashes.

Синодальный:

пепле , пепел

King James Bible:

ashes

English Standard:

[the] ashes, ashes

New American:

ashes

Греческий текст:

σποδόν, σποδὸς, σποδός, σποδοῦ, σποδῷ

Использование в стихах

Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел:

ἀποκριθεὶς

ответивший

ἠρξάμην

λαλῆσαι

говорить

Господу,

σποδός·

зоб ее с перьями ее отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел;

πρόλοβον

πτεροῖς

ἐκβαλεῖ

выбросит

θυσιαστήριον

жертвенника

ἀνατολὰς

и кто-нибудь чистый пусть соберет пепел телицы и положит вне стана на чистом месте, и будет он сохраняться для общества сынов Израилевых, для воды очистительной: это жертва за грех;

συνάξει

ἄνθρωπος

καθαρὸς

δαμάλεως

ἀποθήσει

παρεμβολῆς

становища

καθαρόν,

συναγωγῇ

собранию

διατήρησιν,

сохранение,

ῥαντισμοῦ·

окропления;

ἅγνισμά

очищение

Когда Мардохей узнал все, что делалось, разодрал одежды свои и возложил на себя вретище и пепел, и вышел на средину города и взывал с воплем великим и горьким: [истребляется народ ни в чем не повинный!]

Μαρδοχαῖος

Мардохей

ἐπιγνοὺς

узнавший

συντελούμενον

сочинённое

διέρρηξεν

разорвал

ἐνεδύσατο

мешковину

κατεπάσατο

ἐκπηδήσας

устремившийся

πλατείας

громким:

Αἴρεται

Отнимается

ἠδικηκός.

повредивший.

И дошел до царских ворот [и остановился,] так как нельзя было входить в царские ворота во вретище [и с пеплом].

βασιλέως

позволено

εἰσελθεῖν

мешковину

имеющему

Равно и во всякой области и месте, куда только доходило повеление царя и указ его, было большое сетование у Иудеев, и пост, и плач, и вопль; вретище и пепел служили постелью для многих.

ἐξετίθετο

было объявлено

γράμματα,

написанное,

κοπετὸς

Ιουδαίοις,

мешковину

ἔστρωσαν

постелили

ἑαυτοῖς.

Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: "не обман ли в правой руке моей?"

πλανῶνται,

заблуждаются,

δύναται

ἐξελέσθαι

избавить

посмотри́те,

[да] скажете

правой [руке]

Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнет голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовешь постом и днем, угодным Господу?

νηστείαν

ἐξελεξάμην

Я избрал

ταπεινοῦν

ἄνθρωπον

человеку

τράχηλόν

мешковину

ὑποστρώσῃ,

постелешь,

καλέσετε

назовёте

νηστείαν

приятный.

возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача - елей радости, вместо унылого духа - славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его.

δοθῆναι

πενθοῦσιν

скорбящим

ἄλειμμα

умащивание

εὐφροσύνης

весельем

πενθοῦσιν,

скорбящим,

καταστολὴν

πνεύματος

ἀκηδίας·

κληθήσονται

будут названы

поколения

δικαιοσύνης,

праведности,

φύτευμα

насаждение

Го́спода

Сокрушил камнями зубы мои, покрыл меня пеплом.

ἐξέβαλεν

ὀδόντας

ἐψώμισέν

накормил

σποδόν·

И обратил я лице мое к Господу Богу с молитвою и молением, в посте и вретище и пепле.

πρόσωπόν

ἐκζητῆσαι

взыскать

προσευχὴν

δεήσεις

прошения

νηστείαις

мешковине

Это слово дошло до царя Ниневии, и он встал с престола своего, и снял с себя царское облачение свое, и оделся во вретище, и сел на пепле,

ἤγγισεν

приблизилось

βασιλέα

Ниневии,

ἐξανέστη

он встал

престола

περιείλατο

περιεβάλετο

мешковиной

ἐκάθισεν

и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф.

καταπατήσετε

вы растопчете

ἀνόμους,

беззаконных,

потому что

ἔσονται

они будут

ὑποκάτω

παντοκράτωρ.

Вседержитель.

горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,

Χοραζίν·

Хоразин;

Βηθσαϊδά·

Вифсаида;

потому что

ἐγένοντο

сделались [бы]

δυνάμεις

γενόμεναι

сделавшиеся

мешковине

μετενόησαν.

покаялись они.

Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;

Χοραζίν·

Хоразин;

Βηθσαϊδά·

Вифсаида;

потому что

ἐγενήθησαν

были [бы] осуществлены

δυνάμεις

γενόμεναι

сделавшиеся

мешковине

καθήμενοι

μετενόησαν.

покаялись [бы] они.

Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,

δαμάλεως

ῥαντίζουσα

окропляющая

κεκοινωμένους

осквернённых

ἁγιάζει

освящает

καθαρότητα,

чистоте,